祖魯語翻譯

  印宗延至上席，徵詰奧義翻譯惠能巨匠在僧團「風動？幡動？」的爭辯中，直接了當的說出問題的要害在於「仁者心動矣！」，這時候很多人突然懂了何謂「非住生心」，是以一眾駭然，所以定有行者敏捷的將此事告訴方丈印宗法師。印宗法師請惠能上座，切磋評論辯論佛法的了義。

   宗於是執門生禮，告請傳來衣砵出示大眾翻譯在這裡我們讚嘆印宗法師，因著印宗法師對法的真谛解，執弟子之禮請惠能巨匠將衣砵出示大眾翻譯這是多麽的胸懷！

  同理，這裡的文字是指經典及理論，上述的說法還是成立。所以惠能巨匠在般若品說：「善常識，一切修多羅及諸文字大小二乘十二部經皆因人置，因聰明性，方能建樹。若無衆人，一切萬法本自不有翻譯故知萬法，本自人興。一切經籍，因人說有。」

   所以惠能說法不由文字（經典），而由人心及人的糊口體驗中，指出一條明路。何以故？在獵人隊中，翻譯公司不克不及以文字，只能在當下的生活狀態中，指出心的狀況與該有的生命法例。漸漸的，若天成翻譯公司們體味宇宙萬法與文字的關係，我們才知道，不由文字，這才是正輕易。

   宗云：行者定非常人。久聞黃梅衣法南來，莫是行者否。能曰：不敢翻譯印宗法師的察覺能力公然頭角峥嵘，在兩人的對答中已知惠能巨匠的身分。所以直接請問，而惠能巨匠也已準備好了「時當弘法，弗成終遯」，所以這次惠能大師認可了本身的成分，將傳法的表徵--衣缽，明白的擺了出來。